至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家 之学，以 为繁礼饰貌，无益 於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。