五月，齐 太仓令淳于公有 罪当刑，诏 狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂 其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其 少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰： “妾父为吏 ，齐中皆称其廉平，今坐 法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。” 书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏 曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠 异章服以为僇，而民不 犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止 ，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘ 恺悌君子 ，民之父母’。今人 有过，教未施而刑 加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜 之。夫刑至断支体，刻肌 肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除 肉刑。”