王者功成作 乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。