使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於 亲而国听於君，古今之公行也。子 不反亲，臣 不逆君，兄弟之通 义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国 有常，利民为本；从政 有经，令行为上。明德先 论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有 所止而功有所出，事成功立，然 后善也。今寡人恐叔 之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事 利国者行无 邪，因贵戚者名不累，故 原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔 ，请服焉。”公子成再拜稽首 曰：“臣固闻王之胡服也。 臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王 命之，臣敢对， 因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所 教也，仁义之所施 也，诗书礼乐之所用也 ，异敏技能之所试也，远方之所观赴也， 蛮夷之所义行也。 今王舍此而袭远方 之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫 学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报 。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自 往请之。