赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故 礼也不必一道 ，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。