正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“朕既不德 ，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因 赐天下民当代父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。