臣闻天下之患在於土崩， 不在於瓦解，古 今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾 子之贤，陶 硃、猗顿之富也，然起 穷巷，奋棘矜，偏袒大 呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而 政不脩，此三者陈涉之所以为资也 。是之谓土崩。故曰天下之 患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚 、齐、赵之兵是也。 七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万 ，威足以 严其境内，财足以劝其士民 ，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其 故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也 ，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗 之民众，故诸侯无 境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有 大治也，诚能无土崩之势，虽 有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、 楚、齐、赵是也。况群臣百姓能 为乱乎哉！ 此二体者， 安危之明要也，贤主所 留意而深察也。