凡说之务，在知饰所说 之所敬，而灭其所丑。彼 自知其计 ，则毋以其失穷之；自 勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则 毋以其难概之。规异事与同计， 誉异人与 同行者，则以饰之 无伤也。 有与同失者，则明饰其无 失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃 後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深 计而不疑，交 争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之