太史公曰：余每读虞 书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德， 满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道 益深，其德益至，所乐者益 异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐 者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比 声律，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临观，而 万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄 噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自然之势也？