其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上 自射之，因 以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭 后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考 之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”