乐也者，情之不可 变者也；礼也者，理 之不可易者也。乐统同 ，礼别异，礼乐之说贯乎人情矣。穷本知变，乐之情也；著诚去 伪，礼之 经也。礼乐顺天地 之诚，达神明之德，降兴上 下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。