二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观 於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞 药自杀。