今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建 翠凤之旗 ，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於 秦然後可，则是宛珠之簪， 傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而 随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而 歌呼呜呜 快耳者，真秦之声 也；郑、卫、桑间、昭、虞、武 、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適 观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非 秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之