於是大司 马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰 山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事， 不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”