太史公曰 ：老子所贵道，虚 无，因应变化 於无为，故著书辞称微妙难识。庄子 散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑， 施之於名实。韩子引 绳墨，切事情，明是 非，其极惨礉 少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。