师乙曰： “乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗声也， 商人志之，故 谓之商；齐者，三 代之遗声也， 齐人志之，故谓之 齐。明乎商之诗 者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让也 。临事而屡断，勇也；见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠 。故歌之 为言也，长言之也。 说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。”子贡问乐。