道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用 则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由