王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行 也；流而不息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。