公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下 方正博闻之士，咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常 议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰 序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶 也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师 始，由内及外。 今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以风四 方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置 弟子五十人，复 其身。太常择民年十 八已上，仪 状端正者，补 博士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬 长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得 受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上 ，补文学掌故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀才异等， 辄以名闻。其 不事学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天 人分际，通古今之 义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人 。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千 石属，文学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如 律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣。