使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听 於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄 弟之通义也。今寡 人作教易服而叔 不服，吾恐天 下议之也。制国有常，利民 为本；从政有经 ，令行为上。明德 先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意 ，非以养欲而乐志 也；事有所止 而功有所出， 事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经 ，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国者行 无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成 胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。” 公子成再拜稽首曰： “臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也， 万物财用之所聚也，贤圣 之所教也，仁义 之所施也，诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所试也 ，远方之所 观赴也，蛮 夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教， 易古人道 ，逆人之心，而怫学者， 离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往