“且夫卜筮者，埽除设 坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事 其上，孝子以养其 亲，慈父以 畜其子，此有德者 也。而以义置数十百钱 ，病者或以愈，且死或以生 ，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生 ：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之 云岂异於是乎？