礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣 矣。天者， 高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也； 圣人者，道之极也。