至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至 于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢 复议。