赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行 也；俗辟者 民易，则是吴、 越无秀士 也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论 贤者也。 故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学， 不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。