五月，齐太仓令淳于公有罪 当刑，诏狱逮徙系长安。 太仓公无男，有女 五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急 非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者 不可复生，刑者不可 复属，虽复欲改过 自新，其道无由也。 妾原没入为官婢，赎父刑罪 ，使得自新。”书奏 天子，天 子怜悲其 意，乃下诏曰：“盖 闻有虞氏之时 ，画衣冠异章服以为僇，而 民不犯。何则？至治 也。今法有肉刑三，而奸不止， 其咎安在？非乃朕 德薄而教不明欤 ？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉 。诗曰‘恺悌君子，民之 父母’。今人有过， 教未施而刑加 焉？或欲改行为善而道毋由 也。朕甚怜之。夫刑至断支体， 刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德 也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”