始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他 时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣， 平定海内， 放逐蛮夷，日月所照， 莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争 之患，传之万世。自 上古不及陛下威德。”始皇悦。博士 齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟 为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异 也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令 出一，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相 臣斯昧死言：古者天下散 乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议， 夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与 成乎下。禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语 者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”