“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃 言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以 事其上，孝子以养其亲 ，慈父以畜其子，此 有德者也。而以义置数 十百钱，病者或以愈，且 死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶 妇或以养生：此之为德 ，岂直数十百钱哉！此夫 老子所谓 ‘上德不德，是以 有德’。今夫 卜筮者利 大而谢少，老子之云岂异 於是乎？