以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要 。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也； 文貌情欲相为内外表里，并行而杂，礼之中流 也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步 骤驰骋广骛不外，是以君子 之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉， 房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高 者，礼之隆也 ；明者，礼之尽也。