至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙 通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁 错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫 敢复议。