夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附 亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。