使王緤告公子成 曰：“寡 人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆 君，兄弟之通义也。今 寡人作教易服而叔不服， 吾恐天下 议之也。制国有常，利民为 本；从政有经，令行为上。明德先论於贱 ，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而 乐志也；事有 所止而功有所出，事 成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之 义，以成胡服之功。使緤谒之 叔，请服焉。”公子 成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以滋进也 。王命之，臣敢对 ，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之 所施也， 诗书礼乐之所用也，异敏技能之所 试也，远 方之所观赴也，蛮夷之 所义行也。今王舍此而袭远 方之服， 变古之教，易古人道，逆人 之心，而怫学者，离中国 ，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”