子夏答曰：“夫古者 天地顺而四时当，民有 德而五穀昌，疾疢不作而无 祅祥，此之谓大 当。然后圣人作为父子君 臣以为之纪纲，纪纲既正，天下大定，天下 大定，然后正六律，和五 声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其德音，其德克明 ，克明克类，克长克君。王此 大邦，克顺克俾。俾於 文王，其德靡悔 。既受帝祉，施于孙子。 ’此之谓也。今君之所好者，其溺音与？”