赵文、赵造、周袑 、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制 令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。