赵文、赵造、周袑 、赵俊皆 谏止王毋胡服,如故法便。王曰:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何 礼之循?虙戏、神农教而 不诛,黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因事制礼 。法度制 令各顺其宜 ,衣服器械各便其用。故礼也不必一 道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非,而循礼未足 多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟 者民易,则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进 退之节,衣服之制者,所以 齐常民也,非所以论 贤者也。故齐民与俗流,贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变’。循法之功, 不足以高 世;法古之学,不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。