孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且 夫有高人之行 者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗， 成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙 曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以 此两者居官守 法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之