师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌颂； 广大而静 ，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗者 ，临事而屡断 ；明乎齐之诗者， 见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有 勇有义，非歌孰能保 此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。