使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将 以朝也，亦欲叔服之。家听於亲 而国听於君 ，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君 ，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔 不服，吾恐天下议之也。 制国有常，利民为本 ；从政有经 ，令行为上。明德先论於贱，而行政先信 於贵。今胡服 之意，非以养 欲而乐志也； 事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政 之经，以辅叔之议。且寡 人闻之，事利 国者行无邪，因贵戚者 名不累，故原慕公叔之义，以成胡服 之功。使緤谒之叔，请服 焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也 。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也 。王命之， 臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖 聪明徇智之所居也 ，万物财用之所聚也，贤圣 之所教也，仁义之所施 也，诗书礼乐 之所用也，异敏技能之所试也 ，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此 而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离 中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请