且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小 耻者不能立大功。昔 者管夷吾射桓公中其钩， 篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而 乡里不通。乡使管子幽囚而 不出，身死而不 反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯 ，故兼三行之过而为五霸首，名高天 下而光烛 邻国。曹子为鲁将，三战三北 ，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾， 议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽 将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於 坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动， 诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流， 而名与天壤相弊也 。原公择 一而行之。