道家无为 ，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之 ，神者生之本也，形者 生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？