夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以 定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得 广焉；执 其干戚，习 其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。