夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君 臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长 乡里之中 ，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故 乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。