二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’ 杀言之者而 反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀