昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之 法，窃驾君车者罪至 刖。既而弥子 之母病，人闻，往夜告之 ，弥子矫驾 君车而出。君闻之而贤 之曰：“孝哉，为 母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉 君。君曰：“爱我哉，忘其 口而念我！ ”及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。” 故弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎之至变也。故 有爱於主，则知当 而加亲；见憎 於主，则罪当而加疏。故谏说之士 不可不察爱 憎之主而後说之矣。