五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏 狱逮徙系长安。太仓公无男 ，有女五 人。太仓公将行会 逮，骂其女曰： “生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至 长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复 生，刑者不可复属，虽复欲 改过自新，其道无由也。妾 原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天 子怜悲其意，乃 下诏曰：“盖闻 有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也 。今法有肉刑三，而奸不 止，其咎安 在？非乃朕德薄而教不 明欤？吾 甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母 ’。今人有 过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑 至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛 而不德也，岂称 为民父母之意哉！其除肉刑