公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者 ，居屋之大伦也。今礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以广 贤材焉’。谨与太常臧、博士平等 议曰：闻三代之道，乡 里有教，夏曰校，殷 曰序，周 曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建 首善自京 师始，由内及外。 今陛下昭至德，开大明，配天地 ，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风 四方，太平之原 也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复 其身。太常择民年十八已上，仪状端正者， 补博士弟子。郡国县道 邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属 所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其 不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书 律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞 深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼义为官， 迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上， 补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备 员。请著功令。佗如律 令。”制曰：“可。”自此以来 ，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。