正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天 下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古 之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为