其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序 今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是 有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不 能行之。