凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计， 则毋以其失穷之；自勇其 断，则毋以其 敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同 计，誉异人与同行者，则以 饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无所击排，乃 後申其辩知焉。 此所以亲 近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而 周泽既渥，深计而不疑 ，交争而不罪 ，乃明计利害以致 其功，直指 是非以饰其身，以此相持，此说之成也