其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡 祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖， 若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”