其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至 长安，公 卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统 ，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”