至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。 孝景时，御史大夫晁错 明於世务 刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也 。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传 後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。